佛光山星雲大師全集
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第三類【教科書】 /
043-070佛教叢書(共28冊) /
063佛教叢書21 教用(1) /
p290 佛教與神通
p290 佛教與神通
說到神通,很容易和神奇怪異,超人的行為聯想在一起。當我們遭遇困難危險的時候,總希望能夠有奇蹟出現,或者異人挺身相助,逢凶化吉。譬如有人欺負我們,打罵我們時,假如自己能有彈指神功、隔空點穴神功,就可以制服對方;敵人追殺我們時,如果有摘葉飛花神功,就可以免除災厄。看到有人尋釁,自己沒有力量對付他,念個神咒使他動彈不得。總之,一般所謂的「神通」,就是希望自己能夠「神而通之」、「神而奇之」,具有超人的力量,達成現實生活所無法實現的願望。有了神通,固然能夠懲奸濟弱,但是如果使用不當,也足以危害人類。神通對於人類社會究竟是有益,還是有害?其存在有何意義?下面分成四點來說明佛教對神通的看法。神通的意義和種類根據經典上的記載,所謂神通,是修持禪定之後,得到的一種超乎尋常、無礙自在的不可思議力量。在我們的觀念裡,以為只有佛菩薩、神明、仙家才有神通,其實除此之外,鬼魔也有神通,甚至連我們一般人也有神通。神通也不限於呼風喚雨、騰雲駕霧等奇術,才叫做神通,在我們的生活中,如果留心注意的話,到處都有神通。譬如長途跋涉,口渴難當,喝一杯水就能止渴,一杯小小的水如同沙漠甘霖,能止息如火燄的乾渴,這不就是神通嗎?不會游泳的旱鴨子掉到水中,無論四肢如何地划動,身體如同千斤大石般往下沉沒;泳技高明的人,手輕輕一撥,腳微微一蹬,如履平地,進退自如,身體在水中能夠如魚兒一樣逍遙自在,不也是一種神通嗎?過去有人研究母親的乳腺所分泌出來的乳液,不但能供給嬰兒成長所需要的營養,並且隨著嬰兒的發育而逐月增加數量,比電腦算得還精確,一旦母親停止哺乳孩子,卻又能夠自動不再分泌。直到今日,科學家們仍然尋找不出其中的原因,從另一個角度來看,這種不可思議的現象何嘗不是一種神通呢?因此,神通並不一定指神奇變化的法術,我們日常生活中的一切,譬如四時的運轉、晝夜的更遞、花開花謝、月盈月虧,乃至動植物所呈現的奇妙世界,不都也是神通嗎?佛教所說的神通可分為六種,即:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。除了六種神通,根據經典的記載,神通還有種種的層次,《大乘義章》將神通分為報通、業通、咒通、修通等四種;《宗鏡錄》則將神通分為道通、神通、依通、報通、妖通等五種。所謂神通,或者由證悟中道而得,或者由修禪定而得,或從法術,或從業報,或從神咒而取得,有好有壞,層次複雜,種類不一。而究竟的漏盡通、充滿智慧的道通,才是我們取證的對象。有了漏盡通、道通,我們就能住於生死煩惱而不為生死煩惱所縛,住於涅槃寂靜而不著於涅槃之樂,離於二邊,常行中道。神通與一般社會民眾的關係今日社會大眾對於一些神奇怪異的現象總是特別的關心,佛教平實奧妙的道理不容易打動他們的心,而變化奇異的神通卻深深地吸引住他們。神通和我們的生活究竟有什麼關係呢?一、神通是苦難中的希望民間對觀世音菩薩的信仰極深,觀世音菩薩之所以成為民間普遍信仰的對象,是因為眾生遭遇苦難的時候,觀世音菩薩往往普門示現,即時解除我們的困厄,碰到無法解決的疑難,菩薩甚至會出現在夢中,指點我們的迷津。觀世音菩薩以無邊的法力、廣大的神通來度化眾生,排除一切的災難,因此成為眾生心目中無助時的依怙,苦難中的希望。神通彷彿久旱中的及時雨,使人們從絕地中重逢生機,燃起無限的希望,這就是為什麼神通如此廣受社會大眾所關注、歡迎的原因。二、神通是亂世裡的救星俗話說:非常時用非常法。道德澆薄,人心危殆的亂世裡,講說佛法的道理,無法應急拯救時弊,要假借神通,才能迅速解決問題,好比醫治患有陳年夙疾的病患,要施用重藥一樣,先救急,然後再慢慢滋養。神通是對治亂世的救星。五胡十六國時代,殺人魔王的石勒、石虎,興兵作亂,不知有多少的生靈遭到塗炭。佛圖澄大師為了救度眾生,千里迢迢從西域來到石虎、石勒的營帳,以神通懾服了殺人魔王的勒、虎叔侄,使無數的老百姓免去兵燹之難。因此,神通就是亂世的救星。唐朝的隱峰禪師以神通化解正在交戰中的軍隊,使一場悲慘的戰爭化於無形。神通無論如何奇妙,只能使用於緊要關頭,解決一時的問題,只有平常道才是顛仆不破的長久之計。三、神通是弘法時的方便神通比道理容易為眾生所接受,因此,過去的大德為了達成弘法度眾的工作,不得已也會使用神通。佛教於東漢明帝永平年間初傳中國的時候,遭受到道教的抗拒,當時一些有法術的道士,就要求和佛教公開比鬥神通,較量哪一家的道行高深。在明帝的安排之下,在空曠處排列兩行的案桌,一邊放了道教的經典,另一邊放置佛教的經典和佛陀的舍利。道士們趾高氣昂地,或者騰空,或者土遁而至。佛教的代表迦葉摩騰、竺法蘭二位法師穿著法衣迤邐而來,圍觀的大眾一看,都認為這兩位印度和尚絕非道士的對手。雙方坐定之後,道士首先發難,口中念念有詞,企圖用神力將佛教的經典燒燬,然而不但佛教的經典絲毫無損,佛陀的舍利卻放出萬丈的光芒,照射道教的經典,道藏一時燃燒起來,化為灰燼。於是迦葉摩騰、竺法蘭騰空說道:「顯現神通是為了感化愚頑的眾生而行的方便法門,而不是至高無上之道。」漢明帝由於崇敬迦葉摩騰和竺法蘭功行高深,於是下令在城市建立四座寺院,做為女眾出家的道場;另外在城外建築三座寺院,讓男眾出家修行,中國於是有修持梵行的比丘、比丘尼。由於此次鬥法的勝利,佛教終於在中國播下種子,並且開出奇葩。神通雖然不是究竟的解脫至道,但是有時卻是弘法度眾的方便法門。神通的求證和運用神通和我們既然有如此密切的關係,那麼我們應該如何去求證神通,運用神通呢?我們應該從生活中去體會神通的真意,在生活中運用神通的妙趣。譬如在日常生活裡,當我們看到姹紫嫣紅的花草、皎潔如輪的明月,不覺心曠神怡,感到歡喜,這自然流露的愉悅之情不就是神通嗎?有時我們想博得一個人的歡心,說幾句讚美的話,對方就喜形於色,笑逐顏開;相反地,出言不遜,則會招來對方的指責。愛語能使人歡喜,惡言卻能使人生氣,這言語不是很神奇嗎?而人類那不可思議的喜怒哀樂等感情活動,不也是一種神通嗎?除了生活中充滿神通之外,自然界的種種現象也是神通。譬如烏雲密布,天上就下雨了,甚至有時太陽懸掛在天際,豆大的雨滴也灑落不停,這不是很奇異的現象嗎?又如四時的更替,不違時令,讓萬物得以繁衍生長,物我間彼此保持和諧的生態關係,生生不息地延續蓬勃的生機,這種種的自然變化,也可視為一種神通。農夫們根據多年的經驗,看到天氣的陰晴變化,而決定穀物耕作,甚至生活起居也能隨著氣候而做適當的調整。經濟學家能夠預測出未來經濟的成長或蕭條,而提出解決的對策。社會上還有更多的專家們,早已經為我們提出人口爆炸、環境公害、能源缺乏等等的嚴重問題,希望大家能夠防範於未然。為什麼他們能夠見人所未見,知人所未知呢?經驗與關心使他們具備這種預知未來的能力,這也是一種大神通。經驗的累積是神通,智慧的判斷也是神通,譬如諸葛孔明料事如神,屢出奇兵,為蜀漢奠定了鼎立於三國的局面;王陽明畢生用力於「格物致知」,倡導「知行合一」之說,能夠預知未來;歷史上有許多的先知先覺,能夠預測出時代的變遷,潮流的趨勢所歸。他們之所以能夠洞察先機,原因是他們擁有過人的睿智與深刻的觀察力,因此說神通也是智慧的表現。佛教認為要求得神通並不是困難的事,但是要如何才能求證神通呢?求證神通必須具備下列四種條件:一、依於慈悲菩薩為了慈愍眾生,雖然自己煩惱已盡,但是卻不像二乘人一樣,證入涅槃,而發大菩提心,求證神通,以救度更多的眾生。為什麼度化眾生需要神通呢?由於眾生愚痴,對於平常道不懂得珍愛,以奇為貴,所以菩薩要示現種種奇特希有的神力來攝化他們,因此求證神通是菩薩為了慈悲度眾的方便手段,而不是求道的真正目的。因為一切的修持如果離開了慈悲,即為魔藪,缺乏慈悲心的神通,如虎添翼,其危害將更大。修學神通,最重要的前提,就是要培養慈悲心,慈悲心不具全,不可以輕言求證神通。二、住於淨戒所謂住於淨戒,就是受持淨戒的意思。戒律是三學之一,身心的依止,受了戒才知道是非善惡,什麼是該做,什麼是不該做,有了守戒的精神,能以戒律來約束自己的行為,就不會依仗神通而胡作非為,傷害眾生;合乎戒律,有益於大眾的事,才方便以神通去助長。因此要修學神通,必須要持戒嚴謹,否則神通不僅無益,反而成為外道邪魔害人的妖通。三、安於忍耐有了神通,還必須具備忍耐的禪定功夫。忍耐的道德不夠,稍微遇到不順心的事,就怒火中燒,以為有了神通,一切可以隨心所欲,打擊對方。這樣的神通,充其量不過是傷人的利器而已。能夠安於忍耐,不到最緊要關頭,絕不輕易濫用神通,即使不得已運用神通,也是為了維護正義真理,使大眾更有助益,才顯現神通。佛教對神通的看法神通是苦難中的希望,是亂世的救星,是度眾的方便,神通要從日常生活中去體會,從自然變化中去察覺。那麼佛教對神通究竟有什麼樣的看法呢?一、神通非究竟之法佛陀的弟子中,俗稱「長眉羅漢」的賓頭盧頗羅墮尊者,有一次對信徒大顯神通,佛陀知道這件事後,對於尊者這種譁眾取寵的行徑,非常不高興,訓誡他說:「我的佛法是要用道德來感化他人,用慈悲來救護眾生,而不是使用神通來炫惑大眾,迷亂百姓。今天你非法地使用了神通,藉以贏取信徒的尊敬,為了懲戒你,罰你在世上多受一些煎熬,等到將來積聚更多的功德,懺除了罪業,再讓你涅槃。」由於尊者當時運用神通不當,至今仍然留在世上精進修行,不得入於涅槃。神通若不審慎使用,有時反而成為進趨解脫之道的障礙。神通不是了脫生死的究竟之法,是不辯而明的,唯有道德才是邁向佛道的穩當、平實門徑。二、神通敵不過業力在世間上各種力量之中,最大的力量並不是神通,而是行為的力量,也就是業的力量。佛陀在世時,憍薩彌羅國的琉璃王,大舉興兵攻打佛陀的祖國迦毗羅城,目犍連尊者便以神通將釋迦種族五百人安置缽內,以為如此就能挽救釋迦種族的生命。但神通終究抵不過業力,當目犍連尊者打開裝在缽內的釋迦種族一看,他們全變成了一灘血水。這說明神通第一的目犍連也無法扭轉業報的力量。不要以為神通是萬能的,或是認為有了神通就可以有恃無恐,在業力之前,神通也派不上用場。一味依賴神通,弄巧成拙,反而會喪身斃命。三、神通比不上道德初學佛法的人,往往對於一些神奇怪異的事情興趣特別濃厚,看到某人閉關有境界,修持有感應,就趨之若鶩,而忽略了平日更重要的道德修養。因為智慧的顯發要透過甚深的禪定工夫,而禪定工夫的培養,有賴平日持戒的嚴謹。因此,大家如果想學佛,應該從根本的道德入門,而不要輕言學習神通。事實上,有了神通的日子就愜意快樂嗎?沒有他心通時,朋友心中討厭我、罵詈我,眼不見為淨,心不知不煩,日子照樣過得很愉快。假如有了他心通,這個人的壞心眼一肚子,那個人的鬼主意一籮筐,不想知道卻不能,這個人也討厭,那個人也看不順眼,日子就難捱了。假如我們有天眼通,看到自己心愛的人正和其他的異性做出不當的行為,妒火中燒,一刻也無法安寧,沒有了天眼通,不知道反而是一種幸福。因此,具有神通並不一定擁有幸福,只有道德才是取之不盡,用之不竭的寶藏。道德沒有完成時,不能成就神通。德化的人生比神通更為崇高。四、神通及不上空無神通是在有形有相上求,而佛法般若的空理無所不遍,無所不在,只要在生活中有經驗,經驗就是神通;生活中有智慧,智慧就是神通;生活中具備許多的能力,能力就是神通;生活中具足空無的真理,空無的真理就是神通。空無的道理非常深奧,非一般人常識中一切皆空空如也的幻滅、虛空。空無之中有無限的妙用,能夠生成萬法。如果我們的心胸能擴大如虛空一樣,就能包容一切的諸法。因此,空無才能成其大,神通也比不上它的無盡無窮。在佛法中以無為有,無的力量比神通更廣大,無的智慧比神通更高遠,神通比不上空無的道理。因此,與其求取神通的力量,不如求證空無的真理,更為急切可貴。我們的生活中,處處都充滿了神通,在平淡的衣食住行之中,能夠去體會其中的神奇妙用,生活就會美好而富有情趣。譬如我們想收看電視節目,只要開關輕輕一轉,甚至遙控機一按,螢幕上立刻會出現我們希望的頻率台,即使另外一個國度,甚至其他星球的活動,透過人造衛星的轉播,可以不費吹灰之力,清晰地映入我們的眼簾,這不是天眼通嗎?電話的發明,無論相隔多遠,都能夠聽到對方的聲音,重重疊疊的關山再也阻礙不了人們彼此之間的互通音訊,這不是天耳通嗎?有了飛機之後,人們可以象鳥兒一樣飛翔於天際,想到哪裡就到哪裡,這不是神足通嗎?其實,只要我們稍加留意,我們將會發現生活本身就是神通,只是我們習以為常,不覺神奇罷了。神通在我們的日常生活中俯拾即是,神通可以說是人類經驗的累積,是人類智慧的呈現,是能力的超絕運用,而非譁眾取寵,神奇古怪的行為。
上一則 :
p280 佛教與神祇信仰
下一則 :
p304 佛教與感應
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書目錄
043佛教叢書1 教理(1)
p040 【推薦序】星雲之道:大師一生的貢獻
p048 自序
怎樣做一個佛教徒
p053 第一篇 皈依三寶
p066 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
p089 第三篇 奉行八正道
最初的根本佛法
p105 第一篇 緣起
p118 第二篇 四聖諦
p132 第三篇 三法印
佛教的真理是什麼
p147 第一篇 空
p157 第二篇 業
p170 第三篇 因果
p180 第四篇 中道
佛教的主觀與客觀
p189 第一篇 十八界─心物結合的世間
p205 第二篇 五位百法——百種心事的內容
p228 第三篇 轉識成智——成佛必備的智慧
p246 第四篇 一念三千
真實的自我
p261 第一篇 心
p270 第二篇 性
p283 第三篇 明心見性
學佛的次第
p291 第一篇 信解行證
p303 第二篇 五乘佛法
p319 第三篇 三學增上
p346 第四篇 止觀雙修
p360 第五篇 四禪八定
p368 第六篇 五停心觀
學道者的魔障
p381 第一篇 五欲六塵
p394 第二篇 三毒五蓋
p404 第三篇 生死煩惱
044佛教叢書2 教理(2)
三世流轉的生命
p007 第一篇 十二因緣
p018 第二篇 十法界
佛教的圓滿世界
p037 第一篇 涅槃寂靜
p050 第二篇 解脫自在
p057 第三篇 法身實相
佛陀的樣子
p063 第一篇 三身——法身、報身、應身
p079 第二篇 三十二相、八十種好
p089 第三篇 佛陀十號
佛教的時空觀
p101 第一篇 時間——剎那不算短、劫波不算長
p114 第二篇 空間——須彌納芥子、微塵容虛空
佛教的宇宙觀
p125 第一篇 三界二十八天
p134 第二篇 天堂與地獄
p145 第三篇 三千大千世界
佛教的人生觀
p155 第一篇 苦樂交集
p162 第二篇 五趣流轉
p174 第三篇 四大皆空
p179 第四篇 五蘊非有
佛教的淨土思想
p189 第一篇 五乘共法的淨土——兜率淨土
p196 第二篇 大乘不共法的淨土——極樂、琉璃淨土
p208 第三篇 人間佛教的淨土——唯心、華藏、佛光淨土
人間佛教的建立
p219 第一篇 從人道到佛道
p229 第二篇 從入世到出世
p239 第三篇 從自利到利他
人間佛教的生活
p251 第一篇 四恩總報
p262 第二篇 食存五觀
p271 第三篇 三輪體空
如何實踐佛法
p279 第一篇 慚愧懺悔
p293 第二篇 發心立願
p310 第三篇 六度四攝
p326 第四篇 四無量心
p338 第五篇 回向
佛學的組織法
p351 第一篇 三藏十二部
p373 第二篇 結集
p384 第三篇 判教
045佛教叢書3 經典(1)
p007 八大人覺經
p026 四十二章經
p034 佛遺教經
p044 大般涅槃經
p055 六度集經
p070 百喻經
p087 法句經
p093 賢愚經
p102 阿含經
p106 雜阿含經
p118 中阿含經
p124 長阿含經
p131 增一阿含經
p143 仁王護國般若波羅蜜多經
p154 金剛般若波羅蜜經
p182 般若波羅蜜多心經
p190 妙法蓮華經
p216 觀世音菩薩普門品
p232 大方廣佛華嚴經
046佛教叢書4 經典(2)
p007 淨土三經
p056 彌勒上生、下生經
p072 藥師琉璃光如來本願功德經
p083 地藏菩薩本願經
p091 大寶積經
p108 勝鬘經
p124 那先比丘經
p136 盂蘭盆經
p144 維摩詰所說經
p174 金光明經
p180 圓覺經
p199 楞伽經
p207 解深密經
p223 梵網經
047佛教叢書5 經典(3)
p007 八識規矩頌
p014 大乘百法明門論
p018 俱舍論
p028 唯識二十論
p034 唯識三十論頌
p046 瑜伽師地論
p060 攝大乘論
p076 大乘起信論
p082 大智度論
p088 中論
p094 華嚴五教章
p102 天台四教儀
p116 教觀綱宗
p136 摩訶止觀
p146 六祖大師法寶壇經
p154 祖堂集
p157 景德傳燈錄
p162 禪林象器箋
p168 禪林寶訓
p188 法苑珠林
p202 經律異相
p209 大乘大義章
p223 萬善同歸集
p229 大唐西域記
p239 佛國記
p253 南海寄歸內法傳
p261 洛陽伽藍記
p265 高僧傳
p277 比丘尼傳
p283 弘明集
p294 廣弘明集
048佛教叢書6 佛陀(1)
p014 緒言
p016 偉大的佛陀
第一章 布施
p025 臘八粥的由來
p027 寺院之始
p029 黃金鋪地建祇園
p032 贈送精舍制
p034 檀香供佛
p035 財法二施
p037 粒米勝須彌
p040 棉線供養
p041 衣服供養
p042 傘蓋供養
p044 婦人的夙因
p045 四天王獻缽
p047 醫駝背
p048 廣長舌相
p050 鸚鵡迎佛
p052 貧女一燈
p054 賣功德
p057 夫婦的發心
p060 模範王
p064 布施與慳貪
p067 總持第一
p069 施多福大
p070 餽贈以法
p071 採花獻佛
p073 不因說法而受供
p075 貧人供佛
p077 八萬四千塔由來
p079 難行能行
p080 真正的富有
p084 智度海神
p087 商人聞法
p090 慳貪墮畜生
p092 慳貪墮餓鬼
p094 慳吝不捨
p096 布施如播種
p098 宿世業報
p101 王女的覺悟
p102 四句悟道
p104 合掌的女嬰
p106 施戒得名利
第二章 持戒
p109 禁戒食肉
p112 方便制戒
p114 妄語如穢器
p116 出家功德大
p119 持戒求安穩
p119 持戒的功德
p121 藏六如龜
p123 彌多的口業
p125 獵人改業
p127 大賢不賢
p130 惡語之害
p133 受持三戒
p136 飲酒失智
p137 飲酒之害
p138 凡水與法水
p140 慈心不殺
第三章 忍辱
p143 忍辱的真義
p144 忍辱的美德
p148 忍辱度化鬼王
p149 謙忍得長壽
p151 忍能致勝
p153 殺瞋
p154 塵唾自汙
p156 真理戰勝邪惡
p157 不以瞋報瞋
第四章 精進
p161 人身難得
p163 少壯當努力
p164 牛命與人命
p165 聞法升天
p166 精進的重要
p167 念珠的由來
p168 精勤得財富
p170 四種馬
p171 四個兒子
p173 把握當下
p175 戰勝自己
第五章 禪定
p179 禪坐的方法
p180 入定解危
p181 為佛陀剃髮
p184 忍力如根
第六章 般若
p187 呵斥戲論
p188 友有四品
p189 愚人喝水
p191 佛陀的智慧
p192 愚人愚行
p195 勝則增怨
p196 涅槃如熄火
p197 梵天問道
p199 御馬三法
p201 正與邪
p202 找心
p204 最苦與最樂
p206 燒香作炭
p207 神通和修行
p210 不受第二支箭
p211 金地王得度
p214 最勝長者降魔
p216 未雨綢繆
p218 盲人除蚊
p220 儲藏牛乳
p222 建樓趣譚
p225 盲人摸象
p227 真正的魔術師
p231 放下
p232 如盲執燭
p234 心開意解
p235 馴象三法
p237 甚深微妙緣起法
p238 與智者交
p240 化解爭水之戰
p241 偈語
p244 四種法樂
p245 長者的教化
p247 天女與獼猴
p252 真正的美人
p255 不知時的禍害
p258 蒺藜問難
p261 真正的賤民
p263 提婆墮落
第七章 教化
p267 最初的信士
p268 三迦葉棄邪歸正
p270 波斯匿王的皈依
p274 大迦葉的皈依
p275 摩訶盧得道
p278 浪子回頭
p280 觀機逗教
p281 度化五百婆羅門
p283 度化女僕
p286 妓女得度
p288 慈度種德
p292 扮鬼嚇佛
p293 如附香薰
p296 教化兒童
p297 神通渡河
p298 貪心
p300 神通化外道
p302 度化盜賊
p304 度化乞丐
p305 度化鴦崛摩羅
p308 度化鬼子母
p311 佛度玉耶
p316 降伏傲慢
049佛教叢書7 佛陀(2)
第八章 因果
p015 私欲遭苦報
p017 長壽的方法
p019 上升下墮
p020 四種人
p021 因果業報
p024 人生無常
p028 兩舌之害
p031 七天供養
p032 宏亮的聲音
p034 外道迫害
p036 婆羅門索債
p038 柰樹因緣
p042 有播種才有收成
p043 歧路亡羊
p045 行善積福
第九章 修持
p049 佛陀分半座
p052 革除習氣
p054 安樂四法
p055 利養之害
p057 不可救藥
p058 習氣如種子
p060 六念處
p061 師徒之情
p064 四種雅行
p065 四種弟子
p066 過度之弊
p067 五停心觀
p069 五種非人
p070 修行如彈琴
p072 掃心地
p075 修習慈心
p076 煩惱如樹影
p078 七車喻
p079 香和臭
p081 看病第一福田
p082 佛陀探病
p084 是不是人
p086 貪欲如舉債
p088 說不如行
p090 甘露法門
p092 呵斥神通
p093 什麼是道
p095 攝服狂象
p097 學貴於行
p099 再種福德
p100 鼓喻
p102 功德福業
p103 掃地五德
p106 何事最快樂
p107 以法莊嚴
p110 善生歸化佛陀
p113 良馬八德
p115 惡馬八態
p117 觀四食
p118 惡念如苦種
p120 善惡根性
p122 養身與養心
p124 修行的目的
p125 修行五法
p127 安穩修行之道
p130 八大人覺
p132 臭女淨心
p134 學道
p136 七知善法
p138 跋提解道
p139 五種歡喜處
p140 慈攝老人出家
第十章 業力
p143 誰是愛自己的人
p144 不是你的
p145 佛陀的無奈
p147 神通難抵業力
p149 心淨國土淨
p150 自業自受
第十一章 懺悔
p155 去惡向善
p157 不受懺悔之過
p158 化解紛爭
p160 懺悔得天眼
p162 金剛女的懺悔
p164 阿闍世的懺悔
p170 以貌取人
p172 佛陀的光明
p173 摩登伽女證果
p178 度化醜兒
第十二章 政治
p181 生命無價
p182 囑王護法
p183 為真理而戰
p186 治國七法
p189 護法長城
第十三章 無常
p195 無常迅速
p196 吉祥草
p198 生死如大雨
p199 四事最可怖
p200 瓢勺斟味
p203 人生五難
p205 四事不久常
p207 度化耶舍
p209 身是苦本
p210 人命短促
p212 人命在幾間
p214 佛度蓮花
第十四章 經濟
p217 五家共有
p218 黃金是毒蛇
p220 財富運用法
第十五章 弘法
p225 大轉法輪
第十六章 報恩
p229 知恩報恩
第十七章 慈悲
p233 慈心解怨
p235 一念慈心
p236 不捨眾生
p238 心病之苦
p240 恤貧濟殘
p241 金身受災
p243 救護羅睺羅
p244 慈度尼提
p246 見法則見佛
p248 愛護兒童
p249 為醉漢剃度
第十八章 感情
p251 佛陀的眼淚
p252 端坐路中救祖國
p254 佛陀的憂喜
第十九章 愚痴
p259 腳踏實地
p260 烏鴉逐臭肉
p261 易師之過
第二十章 平等
p265 平等無私
p266 怨親平等
p268 等視眾生
p270 眾生平等
p271 平等乞食
p274 四姓平等
第二一章 孝道
p279 三等孝順
p280 盂蘭盆會
p283 為父擔棺
p286 為姨母抬棺
第二二章 倫理
p289 禮敬長老
p290 老人是寶
第二三章 惜福
p295 來處不易
第二四章 發心
p299 度化長者
第二五章 發願
p301 選擇侍者
第二六章 信仰
p305 如來六德
p306 美女宣佛化
p310 憶念三寶生善處
p312 如犢不離乳
p313 信仰的財富
p316 不受毒害
p317 淨信如月明
p318 信心的力量
p320 試佛音遠近
p323 寶橋渡佛陀
p324 優填王造像
p326 鑄像之始
p327 敬法如敬佛
p328 歌頌真理
p330 佛陀的毫光
p332 人生的大樂
p334 永恆的生命
p335 放下自在
p336 最後的遺教
p338 最後的弟子
p341 八大靈塔
050佛教叢書8 弟子(1)
壹、中國
p009 印手菩薩道安大師
p017 淨土宗初祖廬山慧遠大師
p027 譯經聖手鳩摩羅什大師
p037 中國首位比丘尼淨檢法師
p043 解空第一僧肇大師
p049 空有相融道生大師
p058 復興北魏佛教的曇曜法師
p066 佛教藝文家僧祐律師
p071 皇帝菩薩梁武帝
p081 天台宗初祖智顗大師
p090 三階教主信行法師
p096 復興三論宗吉藏大師
p102 東土律祖道宣律師
p109 留學聖僧玄奘大師
p119 光明和尚善導大師
p125 百部論師慈恩窺基大師
p133 曹溪六祖惠能大師
p142 開拓華嚴判教法藏大師
p151 天文科學家一行禪師
p158 日本律宗始祖鑑真大師
p167 創立清規的百丈懷海禪師
p174 闡揚華嚴澄觀國師
p182 河東大士裴休宰相
p190 會通三教宗密禪師
p198 禪淨雙修永明延壽禪師
p204 斷臂刻藏法珍比丘尼
p209 雲棲菩薩蓮池大師
p218 三教一家紫柏大師
p225 重振曹溪憨山大師
p234 蓮宗九祖智旭大師
051佛教叢書9 弟子(2)
壹、中國
p009 中興近代佛教的楊仁山
p020 五宗並嗣虛雲和尚
p031 創辦華嚴大學的月霞法師
p038 淨土再來人印光大師
p044 點燃晚清法燈的譚嗣同
p052 國學大師章太炎
p061 性相圓融歐陽竟無
p067 佛學思想家梁啟超
p075 天台教育家倓虛法師
p083 持律弘教的慈舟律師
p089 中興律宗的弘一大師
p098 宣揚戒殺護生的呂碧城
p104 民初佛教領袖太虛大師
p115 弘揚淨土的李炳南
p121 護國衛教戴季陶
p128 佛教史學者湯用彤
p135 弘傳東密的持松法師
p143 開創台灣佛教的慈航法師
p152 近代佛學巨擘呂澂
p160 菩薩畫家豐子愷
p168 推動僧伽教育的大醒法師
p173 漢傳藏學家法尊法師
p180 講學東亞的法舫法師
p186 現代佛學泰斗印順導師
p193 台灣詩僧斌宗法師
p200 一代優婆夷孫張清揚女士
貳、印度
p209 智慧第一舍利弗尊者
p218 頭陀第一大迦葉尊者
p226 多聞第一阿難尊者
p233 檀那第一須達長者
p240 第一比丘尼大愛道
p247 善說一乘法的勝鬘夫人
p253 大乘居士菩薩維摩詰
p260 轉輪聖王阿育王
p272 護法帝王迦膩色迦王
p278 文藝詩人馬鳴菩薩
p283 八宗共祖龍樹菩薩
p291 智勇雙全提婆菩薩
p297 開創法相宗的無著與世親
052佛教叢書10 弟子(3)
參、西藏
p009 弘傳藏教第一人文成公主
p018 西藏密教始祖蓮華生大士
p026 難忍能忍的密勒日巴尊者
p034 藏密奠基者大寶法王八思巴
p040 藏教改革者宗喀巴大師
p050 彌陀化身四世班禪
肆、日本
p059 日本佛教之父聖德太子
p068 開創真言的空海大師
p078 傳燈大法師最澄上人
p086 日本淨土元祖法然上人
p094 日本臨濟宗開祖榮西禪師
p104 淨土真宗開祖親鸞上人
p110 日本曹洞初祖道元禪師
p122 法華經行者日蓮上人
p132 日本黃檗宗開祖隱元禪師
p139 印度哲學開拓者高楠順次郎
p148 世界禪學家鈴木大拙
伍、韓國
p157 海東孔子僧統慈藏律師
p167 西明大師圓測法師
p174 普濟庶民元曉大師
p182 海東華嚴初祖義湘大師
p190 華嚴學者均如大師
p196 融會禪教義天國師
p202 韓國曹溪宗中興之祖普照國師
陸、泰國
p209 人間比丘占達沙羅法師
柒、錫蘭
p217 中興錫蘭佛教的達摩波羅
p228 智勇雙全的蘇達摩加利尼師
捌、歐美
p235 英國佛教瑰寶賴斯‧戴維茲
p242 俄國佛學家徹爾巴斯基
p248 德國首位比丘三界智長老
053佛教叢書11 教史(1)
第一篇 印度篇
p005 第一章 佛教興起的背景
p018 第二章 佛陀的一生
p042 第三章 道場的設立
p056 第四章 經典結集的過程
p074 第五章 部派佛教的發展
p090 第六章 佛教的轉輪聖王
p126 第七章 初期佛教僧信的典範
p168 第八章 菩薩道的實踐
p198 第九章 西域佛教的光輝
054佛教叢書12 教史(2)
第二篇 中國篇
p005 第一章 初傳佛教的盛事
p024 第二章 西行高僧傳
p050 第三章 譯經事業的開展
p075 第四章 帝王與佛教
p114 第五章 佛教對社會的教化
p144 第六章 佛教的僧官制度
p162 第七章 佛教的教難
p187 第八章 宗派的競相建立
055佛教叢書13 教史(3)
第二篇 中國篇
p005 第九章 禪宗的風起雲湧
p054 第十章 奇僧異士舉例
p098 第十一章 唐宋佛教文人的風采
p132 第十二章 邊疆佛教的概況
p182 第十三章 人間佛教的重光
p230 第十四章 國際佛光會的發展
056佛教叢書14 教史(4)
第三篇 世界篇
p005 第一章 日本佛教簡史
p050 第二章 韓國佛教簡史
p074 第三章 亞洲佛教簡史
p160 第四章 歐美佛教簡史
p244 第五章 澳洲佛教簡史
p264 第六章 非洲佛教簡史
057佛教叢書15 宗派(1)
禪宗
p008 壹、拈花微笑與達摩東來
p013 貳、衣缽傳承與一花五葉
p031 參、禪門名著與禪學影響
p047 肆、禪宗大師與禪門語錄
p071 伍、禪林規範與典故
p085 陸、修持方法與開悟完成
淨土宗
p106 壹、淨土宗的形成與發展
p111 貳、淨土宗的經論依據
p128 參、淨土宗祖師傳承
p157 肆、念佛法門
p172 伍、念佛往生錄
p190 陸、淨土問題研究
律宗
p209 壹、戒律起源與部派佛教
p220 貳、中國律宗傳承及其發展
p241 參、中國律學典籍簡介
p248 肆、律宗要義
p255 伍、律宗修學層次
p272 陸、律學上的觀念問題
058佛教叢書16 宗派(2)
密宗
p007 前言
p010 壹、密宗傳承史略
p042 貳、密宗的經典依據
p053 參、密宗的教義思想
p068 肆、密宗的行持果位
p083 伍、密教與政治社會的關係
p094 附錄——西藏的醫藥學院
華嚴宗
p103 前言
p109 壹、華嚴的開宗及其傳承
p128 貳、華嚴宗所依經論
p147 參、華嚴宗的思想及其教判
p185 肆、華嚴的面面觀
p203 伍、華嚴宗的人間修行法
p208 陸、修學華嚴宗的利益
天台宗
p217 前言
p219 壹、天台宗的歷史傳承
p239 貳、天台宗的經論依據
p257 參、天台宗的教判組織
p273 肆、天台宗的思想大義
p282 伍、天台宗的修持方法
059佛教叢書17 宗派(3)
三論宗
p007 前言
p009 壹、三論宗的源流及其傳承
p027 貳、三論宗重要著作
p035 參、三論宗的教義及其教判
p059 肆、三論宗的修持法
唯識宗
p071 前言
p072 壹、唯識宗的傳承與發展
p096 貳、唯識宗所依經論略釋
p110 參、唯識宗的要義
p167 肆、唯識宗的教判
p169 伍、唯識宗的人間修行法
p174 附錄——汎論因明
俱舍宗
p184 壹、俱舍宗的傳承與發展
p183 前言
p189 貳、俱舍宗的經論
p197 參、俱舍宗要義
p266 肆、《俱舍論》對中國佛教各宗影響
成實宗
p271 前言
p271 壹、成實宗的歷史傳承
p290 貳、成實宗依據的論書
p296 參、成實宗的教義及其教判
p313 肆、修行階位
060佛教叢書18 儀制(1)
壹、修行資糧篇
p007 導言
p007 一、平時自修功課
p013 二、念佛共修會
p022 三、朝山
p033 四、短期出家修道會
p076 五、受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
貳、禪淨加行篇
p131 導言
p132 一、禪修
p156 二、禪淨雙修
參、寺院巡禮篇
p176 一、認識寺廟庵堂
p173 導言
p181 二、寺院參訪
p196 三、佛門稱謂
p201 四、各種懺儀
p210 五、各種法會
061佛教叢書19 儀制(2)
肆、人生禮儀篇
p007 導言
p007 一、毓麟之禮
p016 二、皈依之禮
p017 三、成年之禮
p022 四、佛化婚禮
p043 五、菩提眷屬祝福禮
p048 六、壽誕儀禮
伍、應用禮儀篇
p057 一、佛像安座程序
p058 二、奠基程序
p059 三、落成典禮程序
p060 四、商店開幕典禮程序
p062 五、就職典禮程序(以佛光會會長就職典禮為例)
p062 六、頒獎典禮程序
p063 七、召開會議程序(以佛光會分會會議為例)
p065 八、放生儀式程序
p065 九、家庭普照程序
p066 一〇、禪淨共修祈福法會程序
p068 一一、大學開學典禮程序
p069 一二、佛光山住持陞座典禮程序 (一九八五年)
p071 一三、佛光山封山典禮程序 (一九九七年)
p072 一四、佛光山第九任住持晉山陞座法會暨臨濟宗第四十九代傳法大典(二〇一三年)
陸、喪葬禮儀篇
p079 導言
p079 一、臨終關懷
p099 二、撰寫遺囑
p116 三、殯葬奠禮
p146 四、附錄
柒、生活禮儀篇
p173 導言
p173 一、相見的禮儀
p177 二、說話的禮儀
p185 三、電話的禮儀
p187 四、共處的禮儀
p190 五、待客的禮儀
p193 六、訪友的禮儀
p194 七、職業道德的規範
p196 八、書信的禮儀
p204 九、便條的禮儀
p206 一〇、衣著的禮儀
p207 一一、飲食的禮儀
p210 一二、居家的禮儀
p212 一三、乘車的禮儀
p213 一四、喜慶的禮儀
p214 一五、探病的禮儀
p221 一六、弔喪的禮儀
p222 一七、接機的禮儀
p222 一八、旅遊的禮儀
捌、佛化家庭篇
p233 導言
p233 一、家庭教育
p248 二、職業選擇
p255 三、人際關係
p279 四、養生之道
p284 五、養老之道
p294 六、修行之道
p300 七、設置佛堂
p306 八、居家圖書館
062佛教叢書20 儀制(3)
玖、社團活動篇
p007 導言
p008 一、國際佛光會
p053 二、佛學講座
p056 三、座談會
p060 四、社教弘法活動
p073 五、社會服務類
拾、佛教育樂篇
p097 導言
p098 一、體育活動
p109 二、音樂
p120 三、書藝
p130 四、花和茶
p139 五、勞動
p146 六、修持
p154 拾壹、佛門用語篇
拾貳、問題答問篇
p225 導言
p225 一、義解
p247 二、修持
p272 三、信仰
p294 四、常識
p312 五、社會問題
063佛教叢書21 教用(1)
p006 佛教與政治
p022 佛教與軍事
p036 佛教與法律
p054 佛教與和平
p064 佛教與中國帝王
p086 佛教與印度帝王
p102 佛教與世界各國帝王
p124 佛教與印度教
p136 佛教與耶穌教
p146 佛教與天主教
p160 佛教與一貫道
p168 佛教與道教
p182 佛教與儒家
p204 佛教與孝道
p224 佛教與人生
p234 佛教與禮俗規範
p246 佛教與民間節慶
p272 佛教與地理風水
p280 佛教與神祇信仰
p290 佛教與神通
p304 佛教與感應
p314 佛教與命運
p326 佛教與輪迴
064佛教叢書22 教用(2)
p006 佛教與慈善事業
p018 佛教與公益事業
p030 佛教與交通事業
p040 佛教與企業
p058 佛教與農業
p076 佛教與森林
p088 佛教與自然界
p100 佛教與動物
p110 佛教與書法
p124 佛教與茶道
p134 佛教與花藝
p148 佛教與工藝
p156 佛教與雕塑
p170 佛教與音樂
p184 佛教與戲劇
p194 佛教與舞蹈
p206 佛教與武術
p216 佛教與文學
p228 佛教與文人
p250 佛教與中國詞彙學
p268 佛教與翻譯學
p294 佛教與天文
p306 佛教與數學
065佛教叢書23 教用(3)
p006 佛教與物理
p014 佛教與科學
p032 佛教與醫學
p052 佛教與心理學
p068 佛教與環保
p084 佛教與建築
p098 佛教與印刷
p114 佛教與繪畫
p126 佛教與宇宙觀
p138 佛教生死觀
p146 佛教的管理學
p160 佛教與會議
p172 佛教與聯語
p196 佛教與觀光
p212 佛教的參訪事業
p222 印度佛教史上的教難
p232 中國佛教史上的教難
p244 世界佛教史上的教難
p262 佛教與義工
p278 佛教的護法信徒
066佛教叢書24 藝文(1)
偈
p025 四言
p028 五言
p044 六言
p046 七言
頌
p065 四言
p067 五言
p071 六言
p078 七言
詩
p091 五言
p111 六言
p112 七言
p139 新詩
p156 詞
p160 歌
p216 賦
p222 聯語
p246 警策格言
p266 箴
p282 銘
法語
p311 上堂
p315 示眾
p323 其它
p366 星雲法語
067佛教叢書25 藝文(2)
p008 贊
p026 文
記
p179 釋迦如來成道記
p184 壽州法華院石經堂記
p185 荷澤大師顯宗記
p187 南嶽法輪寺省行堂記
p188 明州鄮山阿育王舍利塔記
傳
p193 寒山子傳
p195 拾得傳
p197 僧懷素傳
p198 王維傳
p200 白樂天傳
p204 柳子厚傳
p207 蘇軾傳
p211 八指頭陀傳
p216 曼殊大師傳
p224 宗仰上人傳
p227 大醒法師傳
p230 丁福保傳
p232 東初法師傳
068佛教叢書26 藝文(3)
書信
p009 與釋道安書
p010 遠法師與桓太尉論料簡沙門書
p012 廬山慧遠法師答桓玄勸罷道書 并桓玄書
p014 重與羅什書
p014 王曼穎與慧皎法師書
p016 答王曼穎書
p016 答慧天法師書
p018 答智光法師書
p020 龍樹菩薩勸誡王頌
p032 婺州浦陽縣佐溪山朗禪師召大師山居書
p033 大師答朗禪師書
p036 辭北堂書
p037 後寄北堂書
p038 附孃回書
p038 與雲首座書
p039 與惠力芳和尚書
p039 與黃蘗勝書
p040 答蔣穎叔書
p041 答靈源書
p042 與佛鑑書見蟾侍者日錄
p042 與祥和尚書
p042 與韓子蒼書
p043 與韓子蒼書
p043 與秀紫芝書
p044 佛鑑懃和尚與佛果勤和尚書
p045 答魯直書
p045 與文主簿
p046 與王十朋書
p046 答李參政 附問書
p050 大慧禪師答孫知縣書
p054 與李侍郎二書
p055 顏侍郎答雲行人書
p057 陳提刑貴謙答真侍郎德秀書
p060 復丘若泰
p061 寄蓮池禪師
p062 復岵瞻戴廷丞
p062 與日本後藤葆真書
p066 與釋幻人書一
p068 與日本笠原研壽 南條文雄書
p070 與日本南條文雄書一
p071 復丁福保居士論臂香書
p072 與丁福保居士書
p074 復弘一法師書
p074 致夏丏尊 李圓淨書
p078 致夏丏尊 豐子愷書
p080 致夏丏尊書
p084 致蔣總司令書
p087 致蔣主席書
p090 與慈航書
p092 致常惺法師書
p094 告徒眾書
p106 給徒眾的一封信
p111 給信徒的一封信
p121 給佛學院學生的一封信
p134 賀托缽行腳功德圓滿
p141 開示信徒點燈功德的一封信
序
p147 《維摩詰經》序
p149 《大般涅槃經》序
p152 《無量壽經》序
p153 《金剛般若經》序
p154 《妙法蓮華經》弘傳序
p155 〈三藏聖教序〉
p157 新譯《大方廣佛華嚴經》序
p159 新譯《大乘入楞伽經》序
p162 《大乘起信論義記》序
p163 《大乘理趣六波羅蜜多經》序
p165 《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》序
p168 《金光明經》序
p169 《御製水懺》序
p171 《無聲息的歌唱》序
p178 《南海普陀山傳奇異聞錄》序
p188 《釋迦牟尼佛傳》序
p191 《中英對照佛學叢書》序
p194 《參學瑣談》序
p197 《六祖壇經注釋》序
p199 《萬佛在家菩薩戒同戒錄》序
p202 《佛光學報》序
p206 《佛光山萬佛三壇大戒同戒錄》序
p210 《佛光大藏經》編修緣起
p212 《星雲禪話》序
p215 《佛光大辭典》序
p218 《清貧思想》序
p224 《傳燈──星雲大師傳》序 佛光世界──集改革、創意、教育於一身的星雲大師
跋
p229 《法華經》後序
p230 書《楞伽經》後
p232 書《四十二章經》題辭
p233 《誡初心學人文》跋
p234 《佛光山開山廿週年紀念特刊》編後跋
碑文
p237 五台山清涼寺碑
p239 少林寺碑
p245 荊州城東天皇道悟禪師碑
p246 南嶽彌陀寺承遠和尚碑
p250 賜諡大鑒禪師碑
p251 大鑒禪師碑
p254 棲賢寺碑
p258 宗仰上人紀念堂碑
p260 佛光山開山碑文
p262 接引大佛碑記
p264 佛光山大慈育幼院創立緣起
p265 佛陀紀念館建館緣起
p277 佛光山開山記
碑銘
p305 佛影銘
p309 六祖能禪師碑銘并序
p313 天下放生池碑銘并序
p315 潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
p320 大達法師玄祕塔碑銘并序
p324 清涼國師碑銘
p325 真相院釋迦舍利塔銘一首并敘
p326 廣東光孝禪寺重興六祖戒壇碑銘并序
069佛教叢書27 人間佛教(1)
人間佛教的經證
p011 布施的方法
p014 端正的真義
p016 戒貪欲
p019 戒殺得安隱
p022 離八風之患
p026 進德之道
p030 離人我是非之道
p033 救護眾生之道
p036 精進
p039 五種非人
p042 修持之道
p045 吉祥行
p049 獲好名聲之道
p052 孝順之益
p056 第一福田
p060 懺悔除罪
p065 忍辱多力
p070 戒妄語
p073 戒瞋
p077 利益和快樂
p083 利己利人
p088 治身
p092 信心
p095 戒聞利身
p098 財富的處理法
p101 善護口過
p105 益友和損友
p108 粗言與善語
p111 四攝化他
p114 知足與不知足
p117 報恩與息怨
p121 交友
p125 惡心自賊
p128 致富之道
p131 慚愧
p134 生命的維繫
p138 常富之道
p142 真智者
p145 說話的藝術
p148 修行之道
人間佛教的藍圖──《維摩經.佛道品》
p153 淨土就在人間
p156 人間佛教的藍圖
p182 人間佛教的基本思想
如何建設人間佛教
p203 如何建設人間佛教
p221 如何建設現代佛教
p232 佛教的現代化
p271 佛教如何現代化
人間佛教的事業
p281 導言
p283 人間佛教的文化事業
p293 人間佛教的教育事業
p298 人間佛教的社會慈善事業
p308 人間佛教的社會公益事業
070佛教叢書28 人間佛教(2)
佛教的前途在哪裡
p011 佛教的前途在哪裡 (第一講)
p017 佛教的前途在哪裡 (第二講)
p027 佛教的前途在哪裡 (第三講)
p056 佛教的前途在哪裡 (第四講)
我的人間佛教性格
p073 赤子之心
p073 普同供養
p074 車子養老
p075 一口好牙
p076 老吾老以及人之老
p077 黎姑
p078 罰睡覺
p080 功在佛教
p080 權充駕駛
p081 一書之緣
p082 代替佛陀感謝
p083 抱病致哀
p084 人間佛教的奉行者
p086 小黃花
p087 師公的墨寶
p087 佛光淨土
p088 風雨生信心
p089 半碗鹹菜
p090 偏方救命
p091 花生湯
p092 化干戈為玉帛
p094 我等不及了
p095 再造父母
p096 重見天日
p097 開刀前的叮嚀
p098 信佛與行佛
p099 竄寮記
p100 返回自然
p102 為法而來
p102 三十年的承諾
p103 不請之友
p104 寶琴梵音
p105 三十年的考驗
p106 觀狗記
p108 孝順的徒弟
p109 無緣慈悲
p110 增添色彩
p111 滿地跑
p113 黑虎
p114 黑人白心
p116 實至名歸
p116 異國信徒
p118 老師的愛心
p119 異國的溫情
p121 養猴記
p122 電話皈依記
p123 姓李的兒女
p124 曹溪一滴水
p125 生死一如
p126 普門大開
p128 二二八的平正
p129 僧侶救護隊
p130 文化老農
p131 放棄留學
人間佛教的人情味
p135 法師與小食客
p136 孤女阿照
p138 媽媽樂
p139 重拾歡樂
p140 酒肆度眾
p142 保養車子
p142 不做老闆做小工
p143 現代廖添丁
p144 台灣經驗
p145 兩條腿
p146 為公眾的大愛
p147 流浪狗
p148 老師好
p149 行李遺失記
p150 擁有更多兒女
p152 家外找家
p153 借錢記
p154 為鼠說法
p155 遇險不驚
p156 提款記
p157 難民收容所——棲霞山寺
p158 蓮花手印
p160 師父心
p161 野鶴無糧天地寬
p163 這裡就是我的家
p164 禪堂裡的小偷
p165 人蛇共處
p166 不說破
p167 公車上的小孩
p168 極樂世界
p168 禪師的眼淚
p169 給人歡喜
p170 老天有眼
p171 寧當功德主
p172 狗親家
p173 老菩薩學國語
p174 父親的懺悔
p176 老婆婆還願
p176 人言成信
p177 不是為了生氣
p178 水果肖像
p179 佛門的員工
p180 文教老農
p181 升學
p181 佛光普照
p182 人不如狗
p183 精神武裝
p185 馬路上的禪者
p185 善體人意
p187 佛光茶
p188 犯戒救人
p189 慈悲助人
p190 我自己承擔
p191 一諾千金
p192 人心馬達
p192 我所有的都是佛教的
p193 我的爸爸
p194 鬼殼面具
p196 你最有用
p196 方外之愛
p198 持缽過夜
p198 佛心平等
p200 拂塵除垢
p202 兩套袈裟
p203 師徒之情
p205 為父擔棺
p206 養育之恩
p207 為子植福
p208 救人一命的念佛機
p209 沙彌夜遊
p210 探病之道
p211 感情的提升
p212 佛性在哪裡
p213 向佛借錢
p214 禪師作女婿
p216 迷路記
p217 終身不娶
p218 無愧願心
p219 牧師皈依佛教
p221 有緣人
p223 手足之愛
p224 拆除圍牆
p225 對弘法弟子的關懷
p226 心眼
p228 修持如調絃
p229 隨手功德
p231 老榕樹
p232 美好的世界
p233 一念之間
p235 回頭轉身
p237 生命的意義
p239 不皈依也難
p240 萬朵蓮花
p241 傳燈老人
p241 忘卻生死
p243 無言的身教
p244 乘公車記
p245 日本買手錶
p246 賺到歡喜
p249 孛——個人間佛教實行家的故事